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順應陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。
春、夏、秋、冬該如何養(yǎng)生?
陰氣在哪些地方最多?
陽氣在哪些地方最多?
四季養(yǎng)生的秘訣——順應陰陽氣化
四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應陰陽氣化。人為什么要順應陰陽氣化養(yǎng)生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什么相應？陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。
那么，什么是陰陽？
問得很好！要能做到順應陰陽氣化養(yǎng)生，當然首先應該知道什么是陰陽。
凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫熱的、永恒運動的，都屬于陽。
凡是背陽光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對靜止的，都屬于陰。
陰陽產(chǎn)生于宇宙運動，具體是日、月的運動。
日、月運動產(chǎn)生陰陽，陰陽相互作用產(chǎn)生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產(chǎn)生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。
講到陰陽，那就必須提到 《易經(jīng)》，《易經(jīng)》 是中國經(jīng)典中的經(jīng)典，一部 《易經(jīng)》 就是講陰陽運動、討論陰陽哲理的書。
有這么一條真理：愈是簡單的，就愈是實用的。太極圖就是講陰陽氣化的最簡單卻又是最實 用的圖示，它濃縮了 《易經(jīng)》 最高深的陰陽哲理。
美麗的太極圖由陰魚及陽魚所組成，如下圖所示。
太極圖濃縮了陰陽哲理，是陰陽運動的象征。
太極圖的含義其實就是一句話：
陰陽平分天下。
說具體一點，天下萬事萬物都是陰陽的運動，都是陰與陽的合抱體，它們互相轉(zhuǎn)化，互相制約，陰極則陽，陽極則陰，陰中有陽，陽中有陰人的養(yǎng)生也要隨著自然界的陰陽消長而變化，那么，陰陽消長的規(guī)律是什么？
一天之中的子時 （夜晚23至1點） 、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時 （11至13點） 、一年之中的夏至是陽極。
陰極則陽生，陽極則陰長。就是說：陰極則陽，陽極則陰，陰到了極點就會開始向陽轉(zhuǎn)化，陽到了極點就會開始向陰轉(zhuǎn)化。陰極之后，進入陽長陰消階段；陽極之后，則又進入陰長陽消時期。卯時是一天中的5至7時，是一年之中的春分；酉時是一天中的17至19時，是一年之中的秋分。簡要言之，從子到午為陽時，從午到子為陰時。
人的五臟和四季氣化是完全相通的，具體是：
春 （風） 氣通于肝。
夏 （火） 氣通于心。
長夏 （濕） 氣通于脾。
秋 （燥） 氣通于肺。
冬 （寒） 氣通于腎。
所以中醫(yī)學的經(jīng)典巨著 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 早已指出四季養(yǎng)生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規(guī)律進行的。
春天如何養(yǎng)生？
春天是陽長陰消的開始，所以應該養(yǎng)陽。春天主生發(fā)，萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。
所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 提出：春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志氣生發(fā)） 。
夏天如何養(yǎng)生？
夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)心為主。要使氣得泄 （當汗出就汗出），因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰證 （呼吸方面的病），那么就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。
正如 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 所說：夏三月要夜臥早起，無厭于日（不要怕陽光），使志無怒 （心情要愉快） ，使氣得泄 （不要閉汗），若所愛在外 （多到戶外活動） 。
秋天如何養(yǎng)生？
秋天是陰長陽消的時候，所以要養(yǎng)陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，冬為飧泄 （完谷不化的腹瀉） ，奉藏者少 （降低了適應冬天的能力）。
所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：秋三月，要早臥早起，與雞俱興 （與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。
冬天如何養(yǎng)生？
冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應而主藏，養(yǎng)生應以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少 （降低了適應春天的能力）。
所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 說：冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽 （不要耗散陽氣），要讓神氣內(nèi)守，要避寒就溫，少出汗。必待日光 （多曬太陽）。
為什么說春夏要養(yǎng)陽、秋冬要養(yǎng)陰？
為什么要順應大自然的陰陽氣化養(yǎng)生？
因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 說圣人要春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。
春夏為什么要養(yǎng)陽？因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養(yǎng)陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養(yǎng)陽。
秋冬為什么要養(yǎng)陰？因為秋冬是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養(yǎng)陰，效果就會比其他時候要好，所以秋冬要養(yǎng)陰。